報新聞/編輯部
1683年（康熙22年），清帝國將臺灣「納入版圖」，從此在臺灣展開治理。清帝國在其治下的臺灣，將人分成兩類：「民」（來自中國的墾殖者）、「番」（原來就居住在臺灣的土著）；「番」又有「熟番」、「生番」、「歸化生番（化番）」之分。
中國傳統上，以「中原」為中心，自以為文明程度最高，周邊地區則是文明程度較低的野蠻之地，對其居民也各有其歧視性的稱呼。例如，（南）蠻、（東）夷、（西）戎、（北）狄。「番」，也是這種具有歧視性的稱呼。 本院藏有豐富的清帝國文獻，依其類別，大致有檔案、古籍、史書、方志、輿圖及《職貢圖》等。當然，其中多有關於臺灣原住民族的記載與描寫。此次，選取其中的部分，做成展覽。
清帝國文獻中的「番」及「熟番」、「生番」、「歸化生番（化番）」等詞彙所表示的意義，及其意識形態。其次則在觀察清帝國的這些臺灣原住民族相關文獻，到底傳達了關於臺灣原住民之什麼形象與實際。最後，則透過當代人參與的逆寫、共筆，對這些歷史文獻做出具有當代意義的詮釋與演繹。
什麼是「番」－清帝國文獻裡的臺灣原住民族
時間：2022-03-19至2022-06-19
地點：北部院區，第一展覽區103