文/攝影：吳德亮
陶藝大師陳秋吉、連寶猜伉儷一直是我非常尊敬的前輩，不過我從疫情前受對岸邀聘編撰中華有史以來第一部茶器套書《中華茶器具通鑑》，而專程前往採訪至今，已經很久沒有見面了，日前聽聞寶猜姊雙膝微恙，特別帶了我的茶票詩畫作品集前往探望。
認識連寶猜三十多年，作為曾獲美國亞太20世紀藝術成就獎的國際陶藝名家，我對她的印象從一幅幅精彩的陶板創作，到二十多年來持續發願雕塑的「微笑菩薩」。2012年再看到她加上鑄鐵、不銹鋼、裝置藝術等平面與立體交織的繽紛作品，我還特別為她寫了篇〈人間菩薩眾生相〉圖文發表在報刊，沒想到多年不見，她又注入了全新元素，創作了一系列陶塑佛像「微笑人間」，一尊尊不再是高高在上接受膜拜的神佛，而是穿梭時空來到現實、彷彿就在你我身邊渡化眾生的人間菩薩，讓觀者達到法喜充滿的心靈交流境界。
其中騎白象持花的普賢大士，儘管與我早年前往雲南寫作普洱茶時，在千百年歷史的「劍川石窟」看到的普賢大士法像截然不同，但一樣聯想到傳說中千百年前來到人間教導眾生採摘大葉種茶葉對抗瘟疫的普賢大士吧？我在2003年暢銷大書《風起雲湧普洱茶》曾提到當地耆老口耳相傳的神話：古代南詔國「瘴癘之區」思茅與西雙版納一帶，有大型瘟疫肆虐，造成哀鴻遍野死傷無數；普賢菩薩為解救苦難蒼生，毅然下凡化身老農，摘採大葉種綠葉供百姓煮沸飲之，瘟疫竟然不藥而癒。當地居民從此廣植大葉種茶，並以茶葉狀似普賢之耳而命名為「普耳」，又因佛教中「水」代表慈悲，二者合併而稱「普洱」。儘管純屬神話傳說，卻也讓我印象深刻。
寶猜姊還致贈她新作的兩個茶碗，讓我大感驚奇，因為長久以來秋吉兄長創作茶器、她則致力陶塑，功力一樣令人讚嘆：返家後透過標準色溫燈仔細端詳，但見莫蘭迪黃或紅低飽和度的色調沿著朦朧的煙白爬升，彷彿長年沉睡中被喚醒，從天緩緩而降的炫燦在浩瀚的星空迴旋漫舞，幽雅注入肌里分明的手感內緣，層層密密如漣漪般在碗底燃起繽紛舞色。看似寫意又不失具像的揮灑，經過烈火焠煉傳達，就連水墨名家恐怕都很難繪出同樣的意境吧？哈哈，茶碗當然不能獨鐘建盞天目，下次用來大碗品飲普洱，絕對痛快之至了。
